12 محرم اسلامی

 12 مح12 محرم اسلامی تاریخ کا ایک اہم دن ہے جسے یوم عاشور کے نام

سے جانا جاتا ہے۔ اس دن سے کئی اہم واقعات وابستہ ہیں۔ سب سے زیادہ قابل ذکر واقعات میں سے ایک جنگ کربلا ہے جو 10 محرم کو ہوئی تھی لیکن اس کے اثرات 12 محرم کو یاد کیے جاتے ہیں۔

کربلا کی جنگ 680 عیسوی (61 ہجری) میں ہوئی تھی اور یہ اموی خلیفہ یزید بن معاویہ کی افواج اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نواسے امام حسین ابن علی کے پیروکاروں کے چھوٹے گروہ کے درمیان لڑی گئی تھی۔ . امام حسین علیہ السلام اور ان کے حامی یزید کی ظالم و جابر حکومت کے خلاف ڈٹ گئے۔

امام حسین کا یزید کی بیعت سے انکار کربلا کے صحرا (موجودہ عراق میں) میں تصادم کا باعث بنا۔ جنگ انتہائی ناہموار تھی، امام حسین کا کیمپ یزید کی ایک اچھی طرح سے لیس اور بہت بڑی فوج کے خلاف صرف چند درجن افراد پر مشتمل تھا۔

10 محرم کے دن، جسے یوم عاشورہ کہا جاتا ہے، امام حسین اور ان کے پیروکاروں نے بہادری سے مقابلہ کیا لیکن بالآخر مغلوب ہوگئے۔ اس المناک واقعہ میں امام حسینؑ اپنے اہل و عیال اور ساتھیوں سمیت شہید ہوئے۔ اس واقعہ کو دنیا بھر کے مسلمانوں خصوصاً شیعہ برادری کے ذریعہ سوگوار اور یاد کیا جاتا ہے۔

امام حسین اور ان کے ساتھیوں کی شہادت کو ظلم کے خلاف مزاحمت کی علامت اور انصاف اور حق کے لیے کھڑے ہونے کی اہمیت کی یاد دہانی کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ کربلا کے واقعات مسلمانوں کے لیے گہری روحانی اور اخلاقی اہمیت کے حامل ہیں، اور عاشورہ کی یاد غور و فکر اور توبہ کے وقت کے طور پر کام کرتی ہے۔ یہ ماتمی تقریبات، جلوسوں اور اجتماعات کے ساتھ منایا جاتا ہے جہاں امام حسین اور ان کے ساتھیوں کی قربانیوں کی یاد منائی جاتی ہے۔ تاریخ کا ایک اہم دن ہے جسے یوم عاشور کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس دن سے کئی اہم واقعات وابستہ ہیں۔ سب سے زیادہ قابل ذکر واقعات میں سے ایک جنگ کربلا ہے جو 10 محرم کو ہوئی تھی لیکن اس کے اثرات 12 محرم کو یاد کیے جاتے ہیں۔

کربلا کی جنگ 680 عیسوی (61 ہجری) میں ہوئی تھی اور یہ اموی خلیفہ یزید بن معاویہ کی افواج اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نواسے امام حسین ابن علی کے پیروکاروں کے چھوٹے گروہ کے درمیان لڑی گئی تھی۔ . امام حسین علیہ السلام اور ان کے حامی یزید کی ظالم و جابر حکومت کے خلاف ڈٹ گئے۔

امام حسین کا یزید کی بیعت سے انکار کربلا کے صحرا (موجودہ عراق میں) میں تصادم کا باعث بنا۔ جنگ انتہائی ناہموار تھی، امام حسین کا کیمپ یزید کی ایک اچھی طرح سے لیس اور بہت بڑی فوج کے خلاف صرف چند درجن افراد پر مشتمل تھا۔

10 محرم کے دن، جسے یوم عاشورہ کہا جاتا ہے، امام حسین اور ان کے پیروکاروں نے بہادری سے مقابلہ کیا لیکن بالآخر مغلوب ہوگئے۔ اس المناک واقعہ میں امام حسینؑ اپنے اہل و عیال اور ساتھیوں سمیت شہید ہوئے۔ اس واقعہ کو دنیا بھر کے مسلمانوں خصوصاً شیعہ برادری کے ذریعہ سوگوار اور یاد کیا جاتا ہے۔

امام حسین اور ان کے ساتھیوں کی شہادت کو ظلم کے خلاف مزاحمت کی علامت اور انصاف اور حق کے لیے کھڑے ہونے کی اہمیت کی یاد دہانی کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ کربلا کے واقعات مسلمانوں کے لیے گہری روحانی اور اخلاقی اہمیت کے حامل ہیں، اور عاشورہ کی یاد غور و فکر اور توبہ کے وقت کے طور پر کام کرتی ہے۔ یہ ماتمی تقریبات، جلوسوں اور اجتماعات کے ساتھ منایا جاتا ہے جہاں امام حسین اور ان کے ساتھیوں کی قربانیوں کی یاد منائی جاتی ہے۔

10ویں محرم،

 10ویں محرم، جسے عاشورہ بھی کہا جاتا ہے، اسلامی تاریخ میں خاص طور پر شیعہ مسلم کمیونٹی کے لیے ایک اہم تاریخ ہے۔ یہ 680 عیسوی (61 ہجری) میں ہونے والی کربلا کی جنگ میں پیغمبر اسلام (ص) کے نواسے امام حسین ابن علی اور ان کے پیروکاروں کی شہادت کی یاد مناتی ہے۔

یہ ہے کربلا کی جنگ کے واقعات کا مختصر خلاصہ:

1. پس منظر: 656 عیسوی میں اسلام کے تیسرے خلیفہ عثمان بن عفان کی وفات کے بعد، مسلمانوں کے اندر اقتدار کی کشمکش شروع ہو گئی۔ امام حسین کے والد علی ابن ابی طالب چوتھے خلیفہ بنے لیکن بعد میں 661 عیسوی میں انہیں قتل کر دیا گیا۔ شام کے گورنر معاویہ اول نے خلافت کا دعویٰ کیا اور اموی سلطنت قائم کی۔

2. حسین کا انکار: 680 عیسوی میں، معاویہ کے بیٹے یزید اول نے اپنے والد کی وفات کے بعد خلافت سنبھالی۔ یزید اپنی بدعنوانی اور ظلم کی وجہ سے مشہور تھا۔ اس نے حسین سے بیعت کا مطالبہ کیا، جس نے ایک ظالم حکمران سے وفاداری کا عہد کرنے سے انکار کر دیا، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ یہ اسلام کے اصولوں کے خلاف ہے۔

3. کربلا کا سفر: حسین اپنے اہل خانہ اور پیروکاروں کے ایک چھوٹے سے گروہ کے ساتھ مدینہ سے مکہ کے لیے روانہ ہوئے اور پھر موجودہ عراق کے ایک شہر کوفہ کی طرف سفر کرنے کا فیصلہ کیا، اس کے بعد اس کے باشندوں کی طرف سے دعوتیں موصول ہوئیں جو یزید کی حکومت سے ناخوش تھے۔ حکمرانی تاہم، کوفہ میں یزید کے گورنر نے حسین کے قافلے کو روکا، اور انہیں کربلا کا راستہ تبدیل کرنے پر مجبور کیا۔

4. کربلا کا محاصرہ: کربلا میں، حسین کے گروہ نے اپنے آپ کو عمر بن سعد کی قیادت میں ایک بڑی اموی فوج سے گھرا ہوا پایا۔ فوج نے قریبی دریا تک رسائی روک دی، حسین اور ان کے پیروکاروں کو کئی دنوں تک پانی سے محروم رکھا۔

5. جنگ اور شہادت: 10 محرم (عاشورہ) کے دن، دونوں فریق جنگ میں مشغول ہوئے۔ بہت زیادہ تعداد میں ہونے کے باوجود، حسین اور ان کے ساتھیوں نے بہادری سے لڑا اور غیر متزلزل جرات کا مظاہرہ کیا۔ تاہم، وہ بالآخر مغلوب ہو گئے، اور حسین کے زیادہ تر پیروکار، بشمول ان کے خاندان کے افراد، مارے گئے۔ خود امام حسینؓ اس وحشیانہ جنگ میں شہید ہوئے۔

6. بعد کا نتیجہ: حسین کی خواتین اور بچوں سمیت خاندان کے بچ جانے والے افراد کو قیدی بنا کر اموی دارالحکومت دمشق لایا گیا۔ کربلا کے المناک واقعات اسلامی تاریخ کا ایک اہم لمحہ بن گئے اور اس نے امت مسلمہ بالخصوص شیعہ مسلک پر گہرا اثر ڈالا۔ عاشورہ کی یاد منانا انصاف، راستبازی اور ظلم کے خلاف کھڑے ہونے کی اہمیت کی یاد دہانی کے طور پر کام کرتا ہے۔

کربلا میں امام حسین اور ان کے پیروکاروں کی قربانیوں کو یاد کرنے اور ان کی تعظیم کے لیے شیعہ مسلمان محرم کے مہینے میں ماتم کرتے ہیں اور ان کی تعظیم کرتے ہیں، 10ویں دن عاشورہ کے موقع پر عزاداری کی انتہا ہے۔

حضرت علی اکبر

 حضرت علی اکبر (علی اکبر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) حضرت امام حسین ابن علی اور ام البنین کے بڑے بیٹے تھے۔ وہ 33 ہجری (تقریباً 654 عیسوی) میں پیدا ہوئے اور کربلا کے المناک واقعہ کی اہم شخصیات میں سے ایک تھے۔

کربلا کا واقعہ 10 محرم الحرام 61 ہجری (680 عیسوی) کو پیش آیا۔ یہ اسلامی تاریخ کی ایک اہم جنگ تھی اور شیعہ اسلام میں ایک مرکزی واقعہ تھا۔ حضرت امام حسینؓ اپنے خاندان کے افراد اور اصحاب کے ایک چھوٹے سے گروہ کے ساتھ اس وقت کے اموی خلیفہ یزید بن معاویہ کی جابرانہ حکومت کے خلاف کھڑے ہوئے۔ عمر بن سعد کی قیادت میں یزید کی فوجیں امام حسین کی قیادت میں ہونے والی بغاوت کو کچلنے کے لیے بھیجی گئیں۔

عاشورہ کے دن (10 محرم الحرام) کو یزید کی افواج نے کربلا (موجودہ عراق میں) میں امام حسین کے کیمپ کو گھیر لیا۔ بہت زیادہ تعداد میں ہونے اور محاصرے کی وجہ سے شدید پیاس اور بھوک کا سامنا کرنے کے باوجود، امام حسین اور ان کے پیروکاروں نے اپنے موقف پر قائم رہنے اور انصاف، سچائی اور راستبازی کے اصولوں کی حفاظت کرنے کا انتخاب کیا۔

حضرت علی اکبرؓ ​​نے ایک بہادر اور بہادر نوجوان ہونے کے ناطے اپنے والد سے میدان جنگ میں جانے کی اجازت طلب کی۔ امام حسین اگرچہ اپنے پیارے بیٹے کو کھونے کے خیال سے سخت غمگین تھے لیکن حق کو برقرار رکھنے میں اس قربانی کی اہمیت کو سمجھتے ہوئے انہیں اجازت دے دی۔

علی اکبر نے جنگ میں غیر معمولی جرات اور بہادری کا مظاہرہ کیا۔ وہ بے پناہ بہادری کے ساتھ لڑا، اپنے ساتھی سپاہیوں کی حوصلہ افزائی کے لیے اشعار کی آیات پڑھتا رہا۔ تاہم آخرکار دشمن کی فوجوں نے انہیں گھیر کر شہید کر دیا۔ ان کا نقصان امام حسین اور پورے کیمپ کے لیے ایک دل دہلا دینے والا لمحہ تھا۔

کربلا کا المناک واقعہ حضرت علی اکبر سمیت امام حسین اور ان کے ساتھیوں کی شہادت کے ساتھ ختم ہوا۔ اس کے بعد سے ان کی قربانی ظلم کے خلاف مزاحمت کی علامت بن گئی ہے اور زبردست مشکلات کے باوجود انصاف کے لیے کھڑے ہونے کی اہمیت کی یاد دہانی بن گئی ہے۔

عاشورہ کی یاد پوری دنیا کے مسلمانوں کی طرف سے منائی جاتی ہے، شیعہ مسلمان حضرت امام حسین اور حضرت علی اکبر سمیت ان کے ساتھیوں کی قربانی کو یاد کرنے کے لیے ماتمی جلوسوں اور اجتماعات کا انعقاد کرتے ہیں۔ یہ مومنوں کے لیے سوچ، غم اور روحانی تجدید کا وقت ہے۔

حرم الحرام

 "محرم الحرام" اسلامی قمری تقویم کا ایک اہم مہینہ ہے۔ یہ اسلامی سالحرم الحرام کا پہلا مہینہ ہے اور اسے اسلام کے چار مقدس مہینوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، باقی تین ذوالقعدہ، ذوالحجہ اور رجب ہیں۔

9 محرم الحرام کا دن مسلمانوں کے لیے مذہبی اور تاریخی اہمیت کا حامل ہے۔ اسے "عاشورہ" کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ یادگاری اور عکاسی دونوں کا دن ہے۔ عاشورہ سے متعلق چند اہم واقعات یہ ہیں:

1. **کفارہ کا دن**: اسلامی روایت کے مطابق، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس دن اللہ (خدا) نے حضرت آدم کی توبہ قبول کی جب انہوں نے باغ عدن میں اپنی غلطی کی معافی مانگی۔ نتیجے کے طور پر، مسلمان بھی اس دن کو اپنے گناہوں کی معافی اور کفارہ کے لیے مناتے ہیں۔

2. **یادگار شہادت امام حسین**: عاشورہ سے منسلک سب سے اہم واقعہ 680 عیسوی میں کربلا کی جنگ میں پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم کے نواسے امام حسین ابن علی کی شہادت ہے۔ . وہ اور اس کے پیروکار، جو انصاف کے متلاشی تھے اور اموی خلیفہ یزید کی ظالمانہ حکومت کی مخالفت کر رہے تھے، 10 محرم کو المناک طور پر قتل کر دیا گیا۔ امام حسین کی شہادت مسلمانوں کے لیے خاص طور پر شیعہ برادری کے لیے ایک گہرا جذباتی اور سنجیدہ واقعہ ہے۔ وہ کربلا کے سانحہ پر ماتم کرتے ہیں اور امام حسین اور ان کے ساتھیوں کی قربانیوں کو یاد کرتے ہیں۔

3. **عاشورہ کا روزہ**: سنی مسلمان محرم کے 9ویں اور 10ویں دن روزہ رکھتے ہیں (عاشورہ) حضرت موسیٰ (علیہ السلام) کے فرعون کے ظلم سے نجات اور بحیرہ احمر کو عبور کرنے کی یاد میں۔ یہ اسلامی طریقوں کو یہودی برادری سے الگ کرنے کا بھی دن ہے، جو صرف 10 محرم (یوم کپور) کے دن روزہ رکھتے ہیں۔

یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ عاشورا کو منانے کا طریقہ مختلف اسلامی روایات (سنی اور شیعہ) اور مختلف ثقافتی طریقوں کے درمیان مختلف ہو سکتا ہے۔ شیعہ مسلمانوں کے لیے یہ دن خاصا اہمیت کا حامل ہے، اور وہ اسے کربلا کے سانحے کے سوگ کے لیے مختلف رسومات، اجتماعات اور جلوسوں کے ساتھ مناتے ہیں۔

یاد رہے کہ اسلامی تاریخیں قمری کیلنڈر پر مبنی ہیں، اس لیے محرم اور عاشورہ کی صحیح تاریخ چاند نظر آنے کے لحاظ سے مختلف ہو سکتی ہے، اور اگر موجودہ سال ستمبر 2021 سے آگے ہے تو میرا جواب اپ ٹو ڈیٹ نہیں ہو سکتا۔ .

امام حسین

 ستمبر 2021 میں میری آخری تازہ کاری کے مطابق، "حضرت حسن مدنی" کے نام سے مشہور کوئی تاریخی شخصیت یا شخصیت خاص طور پر کربلا کے واقعات سے متعلق نہیں ہے۔

تاہم، یہ ممکن ہے کہ آپ دیگر معروف شخصیات کا حوالہ دے رہے ہوں جنہوں نے اسلامی تاریخ کا ایک المناک واقعہ کربلا کی جنگ میں اہم کردار ادا کیا۔ کربلا کی جنگ 10 محرم 680 عیسوی (61 ہجری) کو ہوئی۔ یہ سنی اور شیعہ اسلام کے درمیان تقسیم کا ایک اہم واقعہ تھا اور اس کا مرکز پیغمبر اسلام کے نواسے امام حسین ابن علی کی شہادت کے ارد گرد تھا۔

کربلا کی جنگ سے وابستہ چند اہم شخصیات یہ ہیں:

1. امام حسین ابن علی: وہ امام علی ابن ابی طالب (پیغمبر اسلام کے چچازاد بھائی اور داماد) اور خاتون فاطمہ (پیغمبر محمد کی بیٹی) کے بیٹے تھے۔ امام حسین تیسرے شیعہ امام تھے اور شیعہ اور سنی دونوں مسلمانوں میں ایک قابل احترام شخصیت تھے۔ اس نے کربلا میں اپنے حامیوں کے چھوٹے گروہ کی قیادت اموی خلیفہ یزید بن معاویہ کی افواج کے خلاف کی۔

2. یزید ابن معاویہ: وہ کربلا کی جنگ کے وقت اموی خلیفہ تھے۔ اس کی افواج جنگ کے دوران رونما ہونے والے المناک واقعات کی ذمہ دار تھیں۔

3. زینب بنت علی: وہ امام حسین کی بہن اور ایک بہادر شخصیت تھیں جنہوں نے کربلا کے سانحہ کے پیغام کو محفوظ کرنے اور پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا۔ اسلامی تاریخ میں ان کی طاقت اور لچک کی وجہ سے ان کا بہت احترام کیا جاتا ہے۔

4. عباس ابن علی: وہ امام حسین کے سوتیلے بھائی تھے اور جنگ کے دوران اپنے بھائی کے ساتھ اپنی غیر متزلزل وفاداری کے لیے مشہور تھے۔

5. امام علی زین العابدین: وہ امام حسین کے بیٹے اور چوتھے شیعہ امام تھے۔ وہ کربلا کی جنگ میں بچ گئے اور بعد میں شیعہ برادری کی رہنمائی میں اہم کردار ادا کیا۔

کربلا کے واقعات سے وابستہ چند اہم شخصیات یہ ہیں۔ کربلا کی جنگ عظیم تاریخی اور مذہبی اہمیت رکھتی ہے، خاص طور پر شیعہ مسلم کمیونٹی کے لیے، کیونکہ یہ قربانی، انصاف اور ظلم کے خلاف کھڑے ہونے کی علامت ہے۔

حضرت علی رضی اللہ عنہ

 حضرت علی رضی اللہ عنہ جنہیں علی ابن ابی طالب بھی کہا جاتا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچازاد بھائی اور داماد تھے۔ پیغمبر اسلام کے ساتھ قریبی تعلق اور عقیدے میں ان کی اہم شراکت کی وجہ سے وہ اسلام میں انتہائی قابل احترام ہیں۔ "وفات" سے مراد کسی شخص کا انتقال یا موت ہے۔

حضرت علی کی وصال 21 رمضان المبارک 40 ہجری (661 عیسوی) کو ہوئی۔ آپ کو کوفہ (موجودہ عراق میں) میں عبدالرحمٰن بن ملجم نامی ایک خارجی نے قتل کیا، جس نے آپ کو اس وقت زہریلی تلوار سے مارا جب وہ مسجد میں فجر کی نماز پڑھ رہے تھے۔ حضرت علی زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے چل بسے اور دو دن بعد 23 رمضان کو انتقال کر گئے۔

ان کی موت نے اسلامی تاریخ میں ایک اہم واقعہ کی نشاندہی کی اور مسلمانوں میں تقسیم کا باعث بنی، کیونکہ بعض گروہوں نے اس بارے میں مختلف خیالات رکھے تھے کہ ان کے بعد خلیفہ کون ہونا چاہیے۔ یہ تقسیم بالآخر اسلام کے اندر مختلف فرقوں کے ظہور کا باعث بنی۔ ان اختلافات کے باوجود، ایک عالم، جنگجو، اور اسلام کے چوتھے خلیفہ کے طور پر حضرت علی کا کردار مسلمانوں میں، خاص طور پر شیعہ مسلم کمیونٹی میں، جہاں انہیں پہلے امام کے طور پر جانا جاتا ہے، میں بہت زیادہ عزت کی جاتی ہے۔

حضرتامام حسین رضی اللہ عنہ کا واقعہ کربلا

 حضرتامام حسین رضی اللہ عنہ کا واقعہ کربلا 10 محرم 61 ہجری (10 اکتوبر 680ء) کو پیش آیا۔ یہ ایک دلچسپ اور افسوسناک واقعہ ہے، جس نے ان لوگوں کے دلوں کو چھو لیا ہے جو اسلام کے اندھیروں میں ڈوبے ہوئے ہیں۔ یہاں میں آپکو ہے وکیع کا خلاصہ 1000 شبدوں میں پراستوت کرونگا:

واقعہ کربلا:

واقعہ کربلا نے حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ کی نئی نسل کے لیے اسلام، انسانیت اور حق کی آواز کی محبت کو ابھارا۔ اسلام کے شاونزم اور خلیفہ حضرت امام حسین نے قرآن و سنت کی پیروی کرنے والی یزید بن معاویہ کی ظالم اور بے گناہ حکومت کے خلاف بات کی ہے۔

10 محرم 61 ہجری کو امام حسین اپنے ساتھیوں اور اہل و عیال کے ساتھ مکہ مکرمہ سے کوفہ گئے لیکن اپنے بھائی عبداللہ ابن مسلم کو گواہی دیتے رہے۔ یزید کی فوج نے اسے کوفہ تک پہنچنے کی اجازت نہ دی اور اس کے ساتھیوں نے امام کو کوفہ کی طرف جانے کا حکم دیا۔

لیکن جب کوفہ کی طرف چلا گیا، اس کے راستے میں شام کے لشکر نے نہیں روک لیا تھا۔ شام کے گورنر عبید اللہ ابن زیاد نے امام حسین کو اپنے گھر بلایا اور کہا کہ وہ یزید کو اس کا بیت نہیں دیں گے۔ امام نے اس ظلم کی تردید کی۔

آخر کار 10 محرم 61 ہجری (10 اکتوبر 680ء) کو کربلا کے میدان میں 72 اولیاء کرام اور ان کے اہل خانہ کے ساتھ امام حسین کی جنگ شروع ہوئی۔ اس کے پانی اور کھانے پر پابندی لگا دی گئی اور اس کے ساتھی بھوک اور پیاس سے مجبور تھے کہ ہمت سے کچھ نہ کریں۔

یزید کی فوج نے کربلا کے میدان میں امام حسین اور ان کے ساتھیوں پر حملہ کیا۔ حضرت امام حسینؓ عظمت انسانی اور اسلام سے محبت کا منہ بولتا ثبوت اپنے فرزند علی اصغر میں شہادت سے قبل بھی پیاس کی شدت کے ساتھ پانی کی تلاش میں نکلے لیکن جب کوفہ کی طرف چلا گیا، اس کے راستے میں شام کے لشکر نے نہیں روک لیا تھا۔ شام کے گورنر عبید اللہ ابن زیاد نے امام حسین کو اپنے گھر بلایا اور کہا کہ وہ یزید کو اس کا بیت نہیں دیں گے۔ امام نے اس ظلم کی تردید کی۔

آخر کار 10 محرم 61 ہجری (10 اکتوبر 680ء) کو کربلا کے میدان میں 72 اولیاء کرام اور ان کے اہل خانہ کے ساتھ امام حسین کی جنگ شروع ہوئی۔ اس کے پانی اور کھانے پر پابندی لگا دی گئی اور اس کے ساتھی بھوک اور پیاس سے مجبور تھے کہ ہمت سے کچھ نہ کریں۔

یزید کی فوج نے کربلا کے میدان میں امام حسین اور ان کے ساتھیوں پر حملہ کیا۔ حضرت امام حسینؓ عظمت انسانی اور اسلام سے محبت کا منہ بولتا ثبوت اپنے فرزند علی اصغر میں شہادت سے قبل بھی پیاس کی شدت کے ساتھ پانی کی تلاش میں نکلے لیکن وہ بھی فیضیاب ہوئے۔

آخر میں، 10 محرم کی رات میں، جب میدان کھلی ہو گیا، تو کربلا کے میدان میں سرف شہیدوں کے لاشیں رہ گئی۔ حضرت امام حسینؓ اور ان کے ساتھیوں نے اسلام کی سربلندی کے لیے اپنی جانوں کا نذرانہ پیش کیا اور اپنے تجربات اور قربانیوں سے دنیا کو یہ یاد دلایا کہ حق و انصاف ہر مشکل اور آزمائش میں حق و انصاف کا سرچشمہ ہے۔

اس واقعہ کے اثرات آج بھی تاریخ اسلام میں زندہ ہیں اور لوگ ہر روز محرم کے مہینے میں امام حسین کی شہادت کو یاد کرتے ہوئے ان کی عظمت اور قربانی کو یاد کرتے ہیں۔ واقعہ کربلا یقین، جرأت اور انسانیت کی وہ مثال ہے جو آج بھی ہمارے دلوں میں زندہ ہے اور ہمیشہ رہے گالیکن وہ بھی فیضیاب ہوئے۔

آخر میں، 10 محرم کی رات میں، جب میدان کھلی ہو گیا، تو کربلا کے میدان میں سرف شہیدوں کے لاشیں رہ گئی۔ حضرت امام حسینؓ اور ان کے ساتھیوں نے اسلام کی سربلندی کے لیے اپنی جانوں کا نذرانہ پیش کیا اور اپنے تجربات اور قربانیوں سے دنیا کو یہ یاد دلایا کہ حق و انصاف ہر مشکل اور آزمائش میں حق و انصاف کا سرچشمہ ہے۔

اس واقعہ کے اثرات آج بھی تاریخ اسلام میں زندہ ہیں اور لوگ ہر روز محرم کے مہینے میں امام حسین کی شہادت کو یاد کرتے ہوئے ان کی عظمت اور قربانی کو یاد کرتے ہیں۔ واقعہ کربلا یقین، جرأت اور انسانیت کی وہ مثال ہے جو آج بھی ہمارے دلوں میں زندہ ہے اور ہمیشہ رہے گا۔

حضرت عباس کا واقعہ

 حضرت عباس (جو عباس ابن علی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) امام علی ابن ابی طالب اور حضرت فاطمہ (حضرت محمد کی بیٹی) کے بیٹے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدینہ ہجرت کے تقریباً 26 سال بعد 4 شعبان کو پیدا ہوئے۔ حضرت عباس کو ان کی بہادری، وفاداری اور قربانیوں کی وجہ سے سنی اور شیعہ دونوں طرف سے بڑے پیمانے پر احترام کیا جاتا ہے۔

حضرت عباس کی زندگی کا ایک اہم ترین واقعہ 680 عیسوی میں کربلا کی جنگ میں ان کا کردار ہے۔ یہ المناک واقعہ یزید اول کے دور خلافت میں پیش آیا جو اموی خلیفہ تھا۔ حضرت عباس کے چھوٹے بھائی امام حسین نے یزید اول کی جابرانہ اور غیر منصفانہ حکمرانی کو چیلنج کرنے کے لیے وفادار پیروکاروں کے ایک چھوٹے سے گروہ کی قیادت کی۔

کربلا کی جنگ کے دوران حضرت عباس نے اپنے بھائی امام حسین اور ان کے خاندان کی حمایت میں اہم کردار ادا کیا۔ وہ جنگ میں اپنی ہمت اور مہارت کے لیے جانا جاتا تھا، جس کی وجہ سے انہیں "قمر بنی ہاشم" (ہاشمی خاندان کا چاند) کا خطاب ملا۔ بہت زیادہ تعداد میں ہونے کے باوجود، حضرت عباس نے خاندان رسول کی حفاظت کے لیے بہادری سے جنگ کی۔

جنگ کے دوران سب سے زیادہ دل دہلا دینے والے واقعات میں سے ایک یزید کی افواج کی طرف سے پانی کی ناکہ بندی کی وجہ سے امام حسین کے خاندان کی پیاس کو برداشت کرنا تھا۔ 10 محرم کے دن (جسے عاشورہ کہا جاتا ہے) حالات سنگین ہو گئے کیونکہ امام حسین کے کیمپ میں بچے، عورتیں اور مرد صحرا کی چلچلاتی دھوپ میں پیاس سے تڑپ رہے تھے۔حضرت عباسؓ اپنے گھوڑے پر سوار ہوئے، پانی کا برتن لے کر دریا کی طرف روانہ ہوئے۔ یزید کی فوجوں کے گھیرے میں آنے کے باوجود وہ دریا تک پہنچنے اور برتن میں پانی بھرنے میں کامیاب ہوگیا۔ تاہم، جب وہ واپس آ رہے تھے، اس نے بچوں کو پیاس سے روتے دیکھا، اور اس کا عزم غیر متزلزل تھا۔

افسوسناک بات یہ ہے کہ جب حضرت عباس پانی لے کر کیمپ کی طرف واپس جارہے تھے تو یزید کی فوجوں نے ان پر گھات لگا کر حملہ کیا اور ان کا دایاں بازو کٹ گیا۔ بے خوف ہو کر اس نے پانی کے برتن کو اپنے بائیں بازو سے پکڑنا جاری رکھا۔ ایک بار پھر، اس پر حملہ کیا گیا، اور اس کا بایاں بازو بھی کٹ گیا۔ حضرت عباسؓ نے پانی لانے کی کوشش جاری رکھی یہاں تک کہ ان کے سر پر ایک جان لیوا ضرب لگ گئی اور وہ گھوڑے سے گر گئے۔

حضرت عباسؓ نے اپنے بھائی امام حسینؓ کو مدد کے لیے پکارا، وہ ان کی طرف لپکے۔ حضرت عباس کی آخری درخواست تھی کہ ان کی لاش کو واپس کیمپ میں نہ لے جائیں کیونکہ وہ نہیں چاہتے تھے کہ بچے انہیں اس حالت میں دیکھیں۔ انصاف اور انسانیت کی خاطر اپنی جان کا نذرانہ پیش کرتے ہوئے کچھ ہی دیر بعد انتقال کر گئے۔

حضرت عباس کی شہادت کو مسلمان ہر سال محرم کے مہینے میں، خاص طور پر یوم عاشورہ کو جرات، قربانی اور حق کے ساتھ وفاداری کی علامت کے طور پر مناتے ہیں۔ اس کی یاد مومنین کے لیے مشکلات سے قطع نظر، ناانصافی اور ظلم کے خلاف کھڑے ہونے کے لیے ایک تحریک کا کام کرتی ہے۔

واقعہ کربلا

 واقعہ کربلا اسلامی تاریخ کا ایک المناک اور تاریخی اعتبار سے اہم واقعہ ہے۔ ذیل میں تقریباً 1000 الفاظ میں واقعہ کا ایک مختصر بیان ہے:

کربلا کی جنگ: اسلامی تاریخ کا ایک المناک واقعہ

کربلا کی جنگ ایک دل دہلا دینے والا واقعہ ہے جو 10 محرم 680 عیسوی (61 ہجری) کو پیش آیا۔ یہ ایک دردناک واقعہ ہے جس نے دنیا بھر کے مسلمانوں کے ضمیر پر انمٹ نقوش چھوڑے ہیں اور ہر سال محرم کے مہینے میں اس کی یاد منائی جاتی ہے۔ یہ واقعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نواسے امام حسین ابن علی اور ان کے وفادار ساتھیوں کی شہادت کے گرد گھومتا ہے، جو ایک مضبوط فوج کے خلاف بہادری سے کھڑے تھے۔

ان حالات کو سمجھنے کے لیے جن کی وجہ سے یہ المناک واقعہ رونما ہوا، کسی کو ابتدائی اسلامی تاریخ اور اس وقت کے سیاسی تناظر میں جھانکنا چاہیے۔ پیغمبر اسلام کی رحلت کے بعد، اسلامی برادری کو ان کے صحیح جانشین کے حوالے سے اختلافات کا سامنا کرنا پڑا، جس کا نتیجہ سنی اور شیعہ مسلمانوں کے درمیان اس وقت سیاسی منظر نامے پر ہنگامہ آرائی اور تناؤ تھا۔ اموی خلیفہ یزید اول برسراقتدار آچکا تھا اور اسلام کے اصولوں کے برعکس ظالم اور جابرانہ طرز حکمرانی پر عمل پیرا تھا۔ اس نے امام حسین سے بیعت کا مطالبہ کیا، جس سے امام نے سختی سے انکار کر دیا، کیونکہ وہ یزید کی ظالمانہ حکومت کی حمایت نہیں کر سکتے تھے۔ اس کے نتیجے میں، امام حسین نے حقیقی اسلامی اقدار اور اصولوں کی بحالی کے لیے اموی حکومت کے خلاف بغاوت کی قیادت کرنے کا فیصلہ کیا۔

کوفہ (موجودہ عراق کا ایک شہر) کی طرف اپنے سفر میں امام حسین اپنے خاندان اور وفادار ساتھیوں کے ایک چھوٹے سے گروہ کے ساتھ تھے۔ اموی افواج نے، یزید کے کمانڈر، عمر بن سعد کی قیادت میں، امام حسین کے کارواں کو کربلا کے قریب روکا، جو دریائے فرات کے کنارے واقع صحرائی علاقہ ہے۔ امام کے گروہ کی تعداد اموی فوج سے بہت زیادہ تھی۔

اپنے خلاف کھڑی مشکلات کو جاننے کے باوجود امام حسین نے اپنے اصولوں اور ایمان پر سمجھوتہ کرنے سے انکار کر دیا۔ اس نے ظلم کے خلاف کھڑے ہونے کا انتخاب کیا، چاہے اس کا مطلب اپنی جان ہی قربان کرنا ہو۔ جنگ کے موقع پر، امام حسین نے ایک متحرک خطبہ دیا، اپنے پیروکاروں کو ثابت قدم رہنے 10 محرم الحرام کا دن عاشورہ آیا اور جنگ شروع ہو گئی۔ اموی افواج نے زبردست حملہ کیا لیکن امام کے ساتھیوں نے پیاس اور تھکاوٹ کے باوجود غیرمتزلزل حوصلے اور عزم کے ساتھ مقابلہ کیا۔ ایک ایک کر کے کربلا کی ریت پر گر پڑے اور مصیبتوں میں بے مثال بہادری کا مظاہرہ کیا۔

جیسے ہی جنگ کا آغاز ہوا، امام حسین کے خاندان کے افراد بھی اس سانحے سے متاثر ہوئے۔ اس کا پیارا بیٹا، علی الاکبر، میدان جنگ میں گرا، اس کے بعد اس کا چھ ماہ کا بچہ، علی الاصغر، اپنے باپ کی بانہوں میں ایک تیر کی زد میں آ گیا۔ امام حسین کے سوتیلے بھائی عباس ابن علی، جنہوں نے فرات سے پانی لانے کے لیے بہادری سے جنگ کی تھی، بھی شہید ہو گئے۔

اس طرح کے دل دہلا دینے والے نقصانات کا مشاہدہ کرنے کے باوجود، امام حسین نے ہتھیار ڈالنے سے انکار کرتے ہوئے ثابت قدم رہے۔ دوپہر کو، اس نے میدان جنگ کی افراتفری کے درمیان دوپہر کی نماز ادا کی، جو اس کے ایمان کی غیر متزلزل طاقت کی علامت تھی۔

آخرکار، جیسے ہی دن ڈھلنے لگا، امام حسین کو دشمنوں نے گھیرے میں تنہا چھوڑ دیا۔ وہ متعدد بار زخمی ہو چکا تھا، اور اس کے وفادار ساتھیوں نے اپنی جانیں قربان کر دی تھیں۔ یقینی موت کا سامنا کرتے ہوئے، اس نے اپنے گھوڑے پر سوار ہو کر دشمن کی صفوں کی طرف حملہ کیا، جس سے انہیں بھاری نقصان پہنچا۔ بالآخر امام حسین مغلوب ہو گئے اور انہیں ایک مہلک ضرب لگ گئی۔ وہ زمین پر گرا، انصاف اور سچائی کی خاطر شہید ہوا۔

کربلا کا سانحہ امام حسین کی شہادت سے ختم نہیں ہوا۔ اس کے گھر کی بچ جانے والی خواتین اور بچوں کو اسیر کر لیا گیا اور ناقابل تصور مشکلات اور ذلتوں کا نشانہ بنایا گیا۔ انہیں کوفہ اور دمشق کی گلیوں میں پریڈ کیا گیا، جہاں انہوں نے بے پناہ مصائب برداشت کئے۔

تاہم کربلا کی جنگ نے امت مسلمہ پر دیرپا اثر چھوڑا۔ اس نے ظلم اور جبر کے خلاف مزاحمت کی ایک طاقتور علامت کے طور پر کام کیا، مسلمانوں کی نسلوں کو انصاف اور سچائی کے لیے کھڑے ہونے کی ترغیب دی۔ امام حسین علیہ السلام اور ان کے ساتھیوں کی قربانی وقت اور سرحدوں کو عبور کرتے ہوئے لوگوں میں گونجتی رہتی ہے اور انسانیت کو مشکلات میں بھی اصولوں کی پاسداری کی اہمیت کی یاد دلاتی ہے۔

آج، لاکھوں مسلمان محرم کے مہینے میں، خاص طور پر عاشورہ کے دن امام حسین کی شہادت کی یاد مناتے ہیں۔ یہ واقعہ ماتم، پختہ جلوسوں، اور عزاداری کی تلاوت کے ساتھ منایا جاتا ہے، کیونکہ مسلمان کربلا کے سانحہ کو یاد کرتے ہیں اور انصاف، ہمدردی اور راستبازی کی اقدار کے ساتھ اپنے عزم کا اعادہ کرتے ہیں۔

آخر میں، کربلا کی جنگ ذاتی قیمت سے قطع نظر حق اور انصاف کے لیے کھڑے ہونے کی اہمیت کی ایک پُرجوش یاد دہانی کے طور پر کھڑی ہے۔ امام حسین علیہ السلام اور ان کے ساتھیوں کی قربانی انسانیت کے لیے ایک لازوال سبق کی حیثیت رکھتی ہے، جو تمام ثقافتوں اور عقائد کے لوگوں کے ساتھ گونجتی ہے، اور انھیں جبر کے خلاف مزاحمت اور عظمت کو برقرار رکھنے کی ترغیب دیتی ہے۔کی تلقین کی اور انہیں اپنے مقصد کی صداقت کی یاد دلائی۔تقسیم پر منتج ہوا۔ امام حسین، علی ابن ابی طالب کے چھوٹے بیٹے اور فاطمہ (پیغمبر کی بیٹی)، دوسرے امام تھے جو شیعہ کمیونٹی کے ذریعہ قابل احترام تھے۔ وہ اپنے تقویٰ، حکمت اور انصاف کے احساس کے لیے مشہور تھے۔

سرکار، میری بات

 "میری سرکار، میری بات"

میری سرکار، آپ کی اگیاں سننے کو تیرے ہوں گے۔ میری باتوں کو احترام سے سنو، کیونکہ وہ دل کے اندھیروں سے نکلے ہیں۔

آپ ہماری پیاری بھارت ماں کی تہزیب کا پچرام ہیں لہراتے ہیں۔ آپ کے اندر امید کا جذبہ ہے کہ آپ ملک کے ہر شہری کی مدد کریں گے اور ان کے مسائل حل کرنے کی کوشش کریں گے۔

پریشیتوں کا احساس سے آپکو ہے، لیکن کیا ہم انکی چہرے سے آپ کے ایجنڈے کے پیچھے چھپ گئے ہیں؟ کیوں کی یہ میرا دیش ہے، اور میں اسکا نگرک ہوں، مجھے فکر ہے، لیکن کچھ سوال ہے جنکے جواب آپ کو دینا ہوگا۔

پہلا سوال روزگار کا ہے۔ آپ نے وعدہ کیا تھا کہ آپ کو ہر سال ایک کروڑ نوکریاں دیں گے۔ لیکِن آنکوں کے پیچھے چھپ کر یہ تو نہیں بھولا دیا گیا ہے کیا کتنی ہی نوکریاں آج بیروزگار ہیں؟ انکا آرتھک دکھ سنائی نہیں دیتا ہے کیا؟

کسان، جنکے بنا ہماری تھیلی ادھوری ہے۔ اس کا وعدہ اسے دیا گیا، اس کی زمین کا دروازہ۔ لیکن انکو تو سرف اننا دتا بنایا ہے، جیسے کبھی کبھی وہ خودمتیا پر چلتے دیکھتے ہیں۔ اس کا مسئلہ کب حل ہوگا؟
چوتھا سوال خواتین کے چہرے اور چہرے کا ہے۔ مہیلاوں کے لیے تحفظ مہاتواپورن ہے،لیکن ہر روز اتنی سیسکیاں سنی پڑتی ہیں۔ انکو کمزور نہیں سمجھ جانا ہے، بلکی دیش کی طاقت کا ہسا۔

میری سرکار، یہ سوال میرا نہیں، یہ ہم سب کے ہیں۔ آپ ہماری امید ہیں، ہماری آس ہیں، اسلیے ہم یہ سویل کرتے ہیں۔

ملک کے غریبوں کی مدد کرنا، تعلیم کو بہتر بنانا، روزگار کے مواقع فراہم کرنا، کسانوں کی صحیح طریقے سے مدد کرنا، اور عورتوں کو پیسہ دینا - یہ سب آپ کے دل میں ہے۔

آپ ہماری آواز سنتے ہیں، ہماری تکلیفین سمجھتے ہیں، لکھ کرپیا ہماری پریشانیوں کو ایک نظر سے دیکھے اور سمسیوں کا حال نکالی۔

میری سرکار، ہم آپ کے ساتھ ہیں، لیکین آپ بھی ہمارے ساتھ ہیں؟ کیونکہ یہ ملک سب کا ہے، اور اس ملک کے لیے سب کا حصہ زروری ہے۔

آپ کے احترام کا شکریہ، اور امید ہے کہ آپ ہمارے رویے کو دل سے سمجھیں گے۔
دوسرا سوال تعلیم کا ہے۔ ہمارے تعلیمی نظام کی حالت دیکھ کر دکھ ہوتا ہے۔ سکولوں میں کامی، اختیاریوں کی بھارتی نہیں، اور یہ سب کتنے سال سے چل رہا ہے۔ آپ نے کہا کہ تعلیم میں بہتری آئے گی لیکن کب؟ کب تک یہ حلت رہے گی۔

شہرِ نبوی) یا "مدینۃ

 

مدینہ، جسے "مدینۃ النبی" (مَدِيْنَةُ النَّبِيّ) یا "مدینۃ المنورہ" (مَدِيْنَة المُنَوَّرَة) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اسلام کا ایک مقدس شہر ہے۔ یہ شہر سعودی عرب کے مدینہ میں ایک اور جگہ ہے جسے "جنت البقیع" کہا جاتا ہے جو کہ اصحابِ دنیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لوگوں کا مقبرہ ہے۔ یہ ایک عظیم مزار ہے، جیسے مسلم دھرمک اتسواں اور تیوہاروں میں یاد کیا جاتا ہے۔

مدینہ جنت کی مثال ہے، دنیا کے لوگ عشق و محبت کے بندھن میں بندھے ہوئے ہیں۔ اس دنیا کی شان مسجد نبوی ہے، جو لوگ دنیا میں روزانہ نماز پڑھتے ہیں، دعاؤں اور مناجات کے ذریعے اپنے وجود کو اللہ سے وابستہ کرتے ہیں۔

دنیا بھر سے لوگ اس مقدس شہر کی سیر کے لیے یہاں آتے ہیں، جہاں تجارت اور سفر بہت ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ مدینہ کی عظمت خاص طور پر اسلام کی تعلیم اور روشن خیالی کی جگہ ہونے سے بھی ہے۔

اس مٹی کی برکت سے لوگ مدینہ کی مٹی کو اپنے گھروں میں لے جاتے ہیں۔ اس جگہ کی خوبصورتی کی وجہ سے ہر سال لاکھوں لوگ اس جگہ کا رخ کرتے ہیں اور ایک اندازے کے مطابق 1.5 بلین مسلمان مدینہ کا رخ کرتے ہیں۔

یہ تھا مدینہ کے بار میں میں ہوتا سا ایک وستار۔ اگر غریبی ترہ سے کرنا مشکل ہے، کیونکے یہ ایک عظیم تیرتھ اسٹال ہے، جسکا مہاتوا سرف اسکو دیکھنے والے اور محسوس کرنے والے انسان ہی سمجھیں گے۔ اس مقدس شہر کی روشنی اور پرامن ماحول کو دیکھنے کے لیے ہر سال یہاں آنا چاہیے۔شمال مغربی حصے میں بحیرہ عرب میں واقع ہے۔ مدینہ اسلام کا دوسرا مقدس زیارت گاہ ہے، پہلا مکہ مکرمہ، وہ جگہ جہاں لاکھوں مسلمان حج کے دوران جاتے ہیں۔

مدینہ کی اہمیت اسلام کے لیے خاص ہے کیونکہ یہ ان جہانوں میں سے ایک ہے، جہاں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے قیام کیا اور وہیں وفات پائی۔ مدینہ نبوی شریف شہر نبوی کی شکل میں بھی مشہور ہے۔ اس شہر کا تذکرہ قرآن مجید میں بھی ہے اور بہت سی احادیث میں بھی اس کا ذکر ہے۔

مدینہ کی ترقی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں شروع ہوئی، جب آپ مکہ سے "ہجرہ" نامی جگہ پر تشریف لے گئے۔ اس جگہ کی پہلی منزل مسجد قبا کی طرح تھی۔ بعد ازاں مدینہ کے اندر ’’مسجد نبوی‘‘ تعمیر کی گئی جو کہ صحابہ کرامؓ سے ملاقات کے بعد تعمیر کی گئی۔

مدینہ کی سرزمین اپنے نفس سے برکت مانگ رہی ہے کیونکہ قرآن میں اللہ کا نور لوگوں کو دیا گیا ہے۔ ہر سال لاکھوں مسلمان نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر پر حاضری دینے اور درود و سلام بھیجنے آتے ہیں۔

"سائیں"

 1. "سائیں" ایک اصطلاح ہے جس کے مختلف سیاق و سباق میں مختلف معنی ہو سکتے ہیں۔ کچھ ثقافتوں میں، اس سے مراد محبوب یا عزیز ہے۔ ڈریگن بال (ایک مشہور اینیمی سیریز) کے تناظر میں، اس سے مراد سائیان نسل کا ایک رکن ہے۔

2. "Dasya" کا انگریزی میں کوئی معروف معنی نہیں ہے، لیکن یہ کسی اور زبان کا کوئی نام یا لفظ ہو سکتا ہے۔

3. "Ay" انگریزی اور دیگر زبانوں میں ایک عام لفظ ہے، جو اکثر حیرت، خوشی، یا اثبات کے اظہار کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

4. انگریزی یا عام طور پر جانی جانے والی زبانوں میں "Kiwein" کا کوئی تسلیم شدہ معنی نہیں ہے۔ یہ کسی مخصوص ثقافت یا زبان کا نام یا لفظ ہو سکتا ہے۔

5. "اللہ" اسلام میں خدا کے لیے عربی لفظ ہے۔

6. انگریزی یا عام زبانوں میں "Karnaword" کا کوئی قابل شناخت معنی نہیں ہے۔ یہ ایک غلط ہجے یا ایک مخصوص سیاق و سباق سے ایک لفظ ہو سکتا ہے.

مجموعی طور پر، یہ جملہ مختلف اصطلاحات کا مرکب لگتا ہے، ممکنہ طور پر مختلف زبانوں یا سیاق و سباق سے، بغیر کسی واضح معنی یا تعلق کے۔ اگر آپ مزید سیاق و سباق فراہم کر سکتے ہیں یا مطلوبہ پیغام کو واضح کر سکتے ہیں، تو مجھے مزید مدد کرنے میں خوشی ہوگی

حسین زندہ باد"

 حسین زندہ باد" (حسین زندہ باد) اردو میں ایک جملہ ہے، جو حسین کے لیے تعریف اور حمایت کے اظہار کے لیے استعمال ہوتا ہے، جنہیں اسلامی تاریخ میں ایک اہم شخصیت سمجھا جاتا ہے۔ یہ جملہ اکثر حسین کی شہادت کی یاد میں استعمال کیا جاتا ہے، جو 680 عیسوی میں کربلا کی جنگ میں پیغمبر اسلام کے نواسے اور مرکزی شخصیت تھے۔

"حسین زندہ باد" کے فقرے کا انگریزی میں "Long Live Hussain" یا "Hussain is Forever" میں ترجمہ کیا جا سکتا ہے۔ یہ اکثر شیعہ مسلمانوں کی طرف سے استعمال کیا جاتا ہے، خاص طور پر مذہبی اجتماعات اور جلوسوں کے دوران، حسین اور ان کی قربانیوں کے لیے اپنی عقیدت اور احترام ظاہر کرنے کے لیے۔

یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ "حسین زندہ باد" گہری مذہبی اور ثقافتی اہمیت کا حامل جملہ ہے اور اسے استعمال کرنے والوں کے لیے طاقتور جذبات رکھتا ہے۔ اس کے استعمال کو اسلامی تاریخ اور شیعہ مسلم کمیونٹی کے عقائد اور طریقوں کے تناظر میں سمجھنا چاہیے۔

کھنڈ کوئی کربلا اے حسین

 "کھندی اے کربلا یا حسین"

 
عراق کا مقدس شہر کربلا دنیا بھر کے کروڑوں مسلمانوں جیسا کہ امام حسین، اپنے خاندان اور وفادار ساتھیوں کے ایک چھوٹے سے گروہ کے ساتھ کربلا کے راستے پر روانہ ہوئے، انہیں شدید دشمنی کا سامنا کرنا پڑا اور یزید کی طرف سے زبردستی بیعت لینے کے لیے بھیجے گئے ایک وسیع لشکر کا سامنا کرنا پڑا۔ نامساعد حالات کے باوجود امام حسین اور ان کے پیروکار حق کے ساتھ اپنے عزم اور ظلم کے خلاف اپنی مزاحمت پر ثابت قدم رہے۔

کربلا کے جھلستے میدانوں میں جو المناک واقعات رونما ہوئے وہ دل دہلا دینے والے سے کم نہیں تھے۔ یزید کی افواج، جو کہ امام حسین کے گروہ سے بہت زیادہ تھی، نے بے رحمی سے ان کی عاشورہ کی یاد اور کربلا کی یاد اسلامی دنیا میں خاص طور پر شیعہ مسلمانوں میں ایک متحرک اور جذباتی روایت میں تبدیل ہوئی ہے۔ محرم کے اسلامی مہینے میں منعقد ہونے والے سالانہ جلوس، مجالس اور مجالس اتحاد، ہمدردی اور ظلم کے خلاف مزاحمت کی علامت ہیں۔

واقعہ کربلا اور جملہ "کھندی اے کربلا یا حسین" صرف مسلمانوں تک محدود نہیں ہے بلکہ مذہبی اور ثقافتی حدود سے تجاوز کرتے ہوئے متنوع پس منظر کے لوگوں کے دلوں کو چھوتی ہے۔ یہ انصاف کے لیے کھڑے ہونے، جبر کے خلاف مزاحمت کرنے اور عظیم مقاصد کے لیے قربانی دینے کے آفاقی پیغام کی گواہی کے طور پر کھڑا ہے۔

آخر میں، "کھندی اے کربلا یا حسین" ایک پُرجوش اظہار ہے جو امام حسین اور ان کے ساتھیوں کے لیے لاکھوں لوگوں کے غم، محبت اور عقیدت کو سمیٹتا ہے جنہوں نے ظلم کے خلاف لازوال جدوجہد اور انصاف کے حصول کے لیے اپنی جانیں قربان کیں۔ کربلا کی وراثت لاتعداد افراد کو راستبازی کے راستے پر چلنے اور ناانصافی کے خلاف اٹھ کھڑے ہونے کی ترغیب دیتی رہتی ہے، جو انسانیت کو مصیبت کے وقت بھی غیر متزلزل ایمان، دیانت اور سچائی کی جستجو کی اہمیت کی یاد دلاتی ہے۔پانی تک رسائی کاٹ دی اور انہیں غیر انسانی حالات کا نشانہ بنایا۔ اس کے باوجود امام حسین اور ان کے پیروکاروں کا غیر متزلزل ایمان اور استقامت غیر متزلزل رہی۔

10 محرم کے دن، جسے عاشورہ کہا جاتا ہے، میدان جنگ نے آخری قربانی کا مشاہدہ کیا۔ امام حسین نے یزید کی ظالمانہ حکمرانی کے سامنے سر تسلیم خم کرنے یا اپنی جان دینے کے انتخاب کا سامنا کرتے ہوئے ذلت کی زندگی پر شہادت اور عزت کی زندگی کا انتخاب کیا۔ وہ جانتے تھے کہ ان کی شہادت آنے والی نسلوں کے لیے مشعل راہ اور عدل و انصاف کے لیے لازوال جدوجہد کی یاد دہانی کا کام کرے گی۔کے دلوں میں ایک خاص مقام رکھتا ہے، خاص طور پر شیعہ اسلام کے نام سے مشہور اسلامی عقیدے کے پیروکاروں کے دلوں میں۔ کربلا کا وہ درد ناک اور دل دہلا دینے والا واقعہ، جو چودہ صدیاں قبل رونما ہوا، آج بھی گہرے جذبوں اور عقیدت سے گونج رہا ہے۔ "کھندی اے کربلا یا حسین" ایک ایسا اظہار ہے جو 680 عیسوی میں کربلا کے میدانوں میں پیش آنے والے المناک واقعات کی گہری تعظیم اور افسوسناک یاد کو سمیٹتا ہے۔

دل ہلا دینے والی داستان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نواسے امام حسین ابن علی کی شہادت کے گرد گھومتی ہے۔ کربلا کی کہانی بہادری، قربانی اور غیر متزلزل ایمان کی ایک داستان ہے، جو ناانصافی، ظلم اور جبر کے خلاف جدوجہد کو ظاہر کرتی ہے۔ یہ سچائی، انصاف اور جبر و استبداد کے خلاف کھڑے ہونے کے اصولوں کی لازوال یاد دہانی کے طور پر کام کرتا ہے، یہاں تک کہ زبردست مشکلات کے باوجود۔

کربلا کا سفر اس وقت شروع ہوا جب یزید ابن معاویہ جو کہ ایک ظالم اور کرپٹ حکمران تھا، نے اپنے والد معاویہ کی وفات کے بعد خلافت پر قبضہ کر لیا۔ امام حسین جو کہ قیادت کے منصب کے صحیح وارث تھے، نے ظالم حکمران کی بیعت کرنے سے انکار کر دیا، اس کے بجائے اسلام کے اصولوں کو برقرار رکھنے اور عقیدے کی حرمت کی حفاظت کا انتخاب کیا۔

سرکار

 تعارف:

سرکار یا سرکارک ویواستھا، ایک ایسے ملک کی ایگزیکٹو طاقت ہے جو ملک پر حکمرانی کرتی ہے اور شہریوں کے مفادات کی پیروی کرتی ہے۔ اس انتظامی نظام کا ایک بنیادی مقصد شہریوں کی زندگیوں میں بہتری لانا ہے۔ صحارا، جسے صحرا یا عظیم ہندوستانی صحرا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ہندوستان کا سب سے بڑا صحرا ہے۔ اس پردیش اور اس کے لوگوں کی ترقی کے وژن سے، اس مضمون میں ہم دیکھیں گے کہ سہارا پردیش میں حکومت کی زمین کیسی ہے۔

وسطار:

سہارا پردیش کے جغرافیائی اور اقتصادی منظر نامے پر حکومت کا اثر:
a سہارا پردیش کا وسیع علاقہ اور اس کے پھلنے پھولنے کا ماحول گرم ہے، حکومت اس ریاست کی ترقی کے لیے منصوبہ بندی کر رہی ہے اور اسے نافذ کر رہی ہے۔
ب سہارا پردیش کے لوگوں کے لیے بجلی، پانی، خوراک اور دیگر بنیادی سہولیات حکومت کی طرف سے فراہم کی جائیں۔

سہارا پردیش کی سماجی ترقی میں حکومت کا کردار:
a تعلیم اور صحت: یہ حکومت کی ذمہ داری ہے کہ وہ سہارا پردیش کے لوگوں کو تعلیم اور صحت کی سہولیات فراہم کرے۔ حکومت ارد گرد کے لوگوں کو کتابیں، تعلیم، طبی اور طبی سہولیات فراہم کرنے میں مدد کرے۔
ب روزگار: سہارا پردیش کے سہارا پردیش کے ماحول پر حکومت کا اثر:

a صحرا کے قدرتی وسائل کا درست استعمال: صحارا پردیش میں، حکومت ریگستان کے قدرتی وسائل کے صحیح استعمال کے لیے ذمہ دار ہے جیسے مٹی کو کھاد ڈالنا، پانی کا انتظام کرنا، اور پودوں پر چھڑکاؤ کرنا۔
ب صحرا کا قدرتی تحفظ: حکومت کو سہارا پردیش کے قدرتی جنگلات کے تحفظ کی ضرورت ہے۔ جنگلات کی حفاظت کرنا، ماحولیاتی بیداری کے مواقع فراہم کرنا، اور پردوشن نیاترن پر توجہ دینا ضروری ہے۔

سہارا پردیش کے سنسکرت ورثے اور سیاحت میں حکومت کا تعاون:
a یہ حکومت کی ذمہ داری ہے کہ وہ سہارا پردیش کی سنسکرت وراثت کی حفاظت کرے اور سنسکرت سرگرمیوں کی حفاظت کرے۔ اس دنیا کے فن، رقص، موسیقی اور روایتی فن کو تحفظ فراہم کرنے کی ضرورت ہے۔
ب سہارا پردیش کی سیاحت تیزی سے بڑھ رہی ہے، حکومت کو چاہیے کہ اس خطے کے لوگوں کو روزگار کے مواقع اور ترقی کا شعبہ فراہم کرنے کے لیے سیاحت کے بنیادی ڈھانچے کو تیار کرے۔

نتیجہ:
سہارا پردیش کی ترقی اور عوام کی ترقی کے لیے حکومت کی صحیح پالیسیاں اور منصوبے ضروری ہیں۔ تعلیم، صحت، روزگار، ماحولیات اور سنسکرت ورثے کی ہم آہنگ ترقی کے لیے حکومت کو سہارا پردیش کے لوگوں کے مفادات کو مدنظر رکھتے ہوئے بڑے پیمانے پر کام کرنا چاہیے۔ یہ حکومت سہارا پردیش کے لوگوں کی کوششوں کی حمایت کرکے ان کی مدد کرنے کے قابل ہے اور راجستھان کے علاقے میں ترقی کی راہ ہموار کرنے میں کامیاب ہے۔

براہ کرم نوٹ کریں کہ یہ مضمون ایک عمومی جائزہ ہے اور آپ کی مخصوص ضروریات کی بنیاد پر مزید تحقیق اور تخصیص کی ضرورت ہو سکتی ہے۔لوگوں سہارا پردیش کے ماحول پر حکومت کا اثر:

a صحرا کے قدرتی وسائل کا درست استعمال: صحارا پردیش میں، حکومت ریگستان کے قدرتی وسائل کے صحیح استعمال کے لیے ذمہ دار ہے جیسے مٹی کو کھاد ڈالنا، پانی کا انتظام کرنا، اور پودوں پر چھڑکاؤ کرنا۔
ب صحرا کا قدرتی تحفظ: حکومت کو سہارا پردیش کے قدرتی جنگلات کے تحفظ کی ضرورت ہے۔ جنگلات کی حفاظت کرنا، ماحولیاتی بیداری کے مواقع فراہم کرنا، اور پردوشن نیاترن پر توجہ دینا ضروری ہے۔

سہارا پردیش کے سنسکرت ورثے اور سیاحت میں حکومت کا تعاون:
a یہ حکومت کی ذمہ داری ہے کہ وہ سہارا پردیش کی سنسکرت وراثت کی حفاظت کرے اور سنسکرت سرگرمیوں کی حفاظت کرے۔ اس دنیا کے فن، رقص، موسیقی اور روایتی فن کو تحفظ فراہم کرنے کی ضرورت ہے۔
ب سہارا پردیش کی سیاحت تیزی سے بڑھ رہی ہے، حکومت کو چاہیے کہ اس خطے کے لوگوں کو روزگار کے مواقع اور ترقی کا شعبہ فراہم کرنے کے لیے سیاحت کے بنیادی ڈھانچے کو تیار کرے۔

نتیجہ:
سہارا پردیش کی ترقی اور عوام کی ترقی کے لیے حکومت کی صحیح پالیسیاں اور منصوبے ضروری ہیں۔ تعلیم، صحت، روزگار، ماحولیات اور سنسکرت ورثے کی ہم آہنگ ترقی کے لیے حکومت کو سہارا پردیش کے لوگوں کے مفادات کو مدنظر رکھتے ہوئے بڑے پیمانے پر کام کرنا چاہیے۔ یہ حکومت سہارا پردیش کے لوگوں کی کوششوں کی حمایت کرکے ان کی مدد کرنے کے قابل ہے اور راجستھان کے علاقے میں ترقی کی راہ ہموار کرنے میں کامیاب ہے۔

براہ کرم نوٹ کریں کہ یہ مضمون ایک عمومی جائزہ ہے اور آپ کی مخصوص ضروریات کی بنیاد پر مزید تحقیق اور تخصیص کی ضرورت ہو سکتی ہے۔کو روزگار کے مواقع فراہم کرکے، حکومت ان کی معاشی حالت کو بہتر بنانے میں مدد کر سکتی ہے۔ حکومت کو یہاں پر روزگار کے مواقع، کسانوں کو صحیح نتائج حاصل کرنے اور پائیدار کاروبار کی ترقی کے لیے عملی آلات استعمال کرنے پر توجہ دینی چاہیے۔

ہمت سرکار

 ہمت سرکار، یہ ہے میرا نظم تیری حکمت تک پوچھنے کا۔ اگے بڈھکر آپکو سمجھنا کا ارادہ ہے، اسلیے میرے پاس ایک ہزار الفاظ ہیں جو آپ کو بتانے کے لیے ہیں۔

سرکار، آپ ملک کے سپریم جسٹس کے ساتھ انصاف کر رہے ہیں۔ آپکو چناؤتی دینا، آپکی پرتشتھا، سہس اور حقیقت کا پرمانیکرن ہے۔ ہم آپ کے دن اور معاشرے کے عمل کے ذمہ دار ہیں۔

آپ کو تمام لوگوں کے حقوق اور فرائض کی حمایت کرنی ہوگی۔ آپ کی طاقت قانون کی طاقت ہے جو سماجی عدل و انصاف کی بنیاد ہے۔ آپ کا عدل و انصاف ہی ملکی اقدار اور آئین کے مقاصد کی تکمیل کا ذریعہ ہے۔

آپ کے پاس مشکل کام ہے اور زندگی کی انوبھوتی ہے۔ آپ نے آپ کو سبت کیا ہے، پرتیبھا اور کیریکشمتا کے ساتھ۔ آپ کے ارادوں میں دیش کی جنت کا وشواس ہے، اور وہ وشواس آپ کے پاس میں ہے۔

آپ کا مقصد ملک کی ترقی، خوشحالی اور سلامتی ہے۔ آپ کے پیش کیے گئے یوجنائیں اور نیتیاں، روزگار کی سماسیاں، بھرشٹاچار، آواس اور سکھا جیسی جوڑ دیتے ہیں۔ تم ایک سماجی نظام ہو، عورتوں اور کمزور لوگوں کا شکار ہو اور تم انسانی عبادت کرنے والوں کی پیروی کر رہے ہو۔

سرکار، آپ کی روزمرہ کی زندگی ہندوستان کی ترقی کی کہانی کا ایک حصہ ہے۔ آپ کے کاریاکل میں آپ پرگتی کی جانوں کو پریت کیا ہے، جیسی کی ڈیجیٹل انڈیا، میک ان انڈیا، سوچھ بھارت ابھیان اور پردھان منتری جن دھن یوجنا۔ آپنے ودیشی نویش کو بدھوا دیا ہے اور بھارت کو وشو میں مین راجنایتک، آرتھک اور سماجی کاکت بنایا ہے۔

آپ ملک کی خوشحالی کے لیے ترقی اور ترقی کی اقدار پر قائم ہیں۔ آپ نے کسانوں، نوجوانوں اور غریبوں کے لیے امداد اور اسکیمیں شروع کی ہیں۔ آپ اپنی صحت، ماحول اور خواتین کو بااختیار بنانے پر خصوصی توجہ دیں۔

ہمت سرکار، آپ سے ملک کی امید ہے۔ آپکی ستھرتا، نشتہ اور کارتھور کاریا نی بھارت کو اجول وشیا کی یا لے جانے کا سنکلپ کیا ہیر کیا ہے۔ آپ ملک کے لوگوں کی خواہشات کے آئیڈیل ہیں اور وشیش مہاتوا میں آپ ان کے عقیدت مند ہیں۔

حکومت آپ کا تعاون ہی ملک کی عزت، ترقی اور خوشحالی ہے۔ ہم آپکی مدد کے لیے پوری تارہ سے تیر ہیں اور آپ کے ساتھ کھڑے ہیں دیش کے ترقی میں۔

یہ تھا میرا سمرپت نظم آپ کے لیے، ہمت سرکار۔ آپ کے تعاون اور توجہ کے لیے آپ کا شکریہ

میں بندے آسی ہوں

 بحیثیت انسان، ہم جسمانی، فکری اور جذباتی صلاحیتوں کا ایک شاندار امتزاج رکھتے ہیں۔ ہمارا وجود سوچنے، استدلال کرنے اور اظہار خیال کرنے کی ہماری صلاحیت سے نشان زد ہے۔ ہم سماجی مخلوق ہیں، رشتے بنانے، دوسروں کے ساتھ بات چیت کرنے اور اپنے تجربات بانٹنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔

انسان ہونے کا مطلب یہ بھی ہے کہ ہمارے پاس جذبات کی ایک پیچیدہ رینج ہے۔ ہم خوشی، اداسی، غصہ، خوف اور بہت سے دوسرے جذبات کا تجربہ کر سکتے ہیں۔ ہمارے جذبات ہمارے رویے، فیصلوں اور دوسروں کے ساتھ تعامل کی تشکیل میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

انسانوں کی امتیازی خصوصیات میں سے ایک خود آگاہی کی ہماری صلاحیت ہے۔ ہم اپنے خیالات، اعمال اور عقائد پر غور کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ یہ خود آگاہی ہمیں اپنے رویے کا جائزہ لینے، انتخاب کرنے اور اپنے تجربات سے سیکھنے کی اجازت دیتی ہے۔

مزید برآں، بحیثیت انسان، ہمارے اندر اخلاقیات اور اخلاقیات کا احساس ہے۔ ہم صحیح اور غلط میں تمیز کر سکتے ہیں، اور ہمارے پاس اخلاقی فیصلے کرنے کی صلاحیت ہے۔ ہماری اخلاقی اقدار اور عقائد دوسروں کے ساتھ ہمارے رویے اور تعامل کی رہنمائی کرتے ہیں۔

انسان ہونے کا ایک اور پہلو ہمارا فطری تجسس اور علم کی خواہش ہے۔ ہمارے پاس اپنے آس پاس کی دنیا کو دریافت کرنے، دریافت کرنے اور سمجھنے کی ایک موروثی مہم ہے۔ اس تجسس نے پوری تاریخ میں بے شمار سائنسی اور تکنیکی ترقی کی ہے۔

انسان تخلیقی صلاحیتوں اور اختراعات کی بھی صلاحیت رکھتا ہے۔ ہم ان چیزوں کا تصور، ایجاد اور تخلیق کر سکتے ہیں جو پہلے غیر موجود تھیں۔ ہماری تخلیقی صلاحیتوں کا اظہار فن، موسیقی، ادب اور سائنسی کامیابیوں کی مختلف شکلوں سے ہوتا ہے۔

تاہم، انسان ہونے کا مطلب یہ بھی ہے کہ ہم کامل نہیں ہیں۔ ہم غلطیاں کرنے، ناکامیوں کا سامنا کرنے اور چیلنجوں کا سامنا کرنے کا شکار ہیں۔ لیکن ان جدوجہد کے ذریعے ہی ہم سیکھتے ہیں، بڑھتے ہیں اور لچک پیدا کرتے ہیں۔

آخر میں، "میں بندے آسی ہوں" کا جملہ ہماری مشترکہ انسانیت پر زور دیتا ہے۔ یہ اس حقیقت کو تسلیم کرتا ہے کہ ہم سب منفرد خصوصیات، طاقتوں، کمزوریوں اور دنیا میں تبدیلی لانے کی صلاحیت کے حامل انسان ہیں۔ بحیثیت انسان، ہمارے پاس بامعنی طریقوں سے سیکھنے، بڑھنے اور معاشرے میں حصہ ڈالنے کی صلاحیت ہے۔